曹娥尋父尺赴水，死作婦女英靈鬼。下一句是什么？

曹娥尋父尺赴水，死作婦女英靈鬼的下句是：柳翠蕭璚俱水亡，但見(jiàn)渺渺一溪水。這句詩(shī)詞出自白玉蟾的《題劉心月》。
下面是這首詩(shī)的全文：
汨羅江山水嗚唈，魚(yú)鱉不知老龍泣。徒棹龍舟何處尋，何不辦取屈原生前一枝楫。大吳江頭伍侯廟，夕陽(yáng)滿樹(shù)聞啼鳥(niǎo)。行人過(guò)此焚紙錢(qián)。何不辦取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江邊垂淚知幾人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人劉心月，其身貧甚其性烈。少年雖落風(fēng)塵中，末后猛省自擺脫。其心雖美其名腥，一旦死于武夷溪之濱。卻將九曲溪中水，洗卻千愁萬(wàn)恨身。曹娥尋父尺赴水，死作婦女英靈鬼。柳翠蕭璚俱水亡，但見(jiàn)渺渺一溪水。汝河不自忍些憂，又卻結(jié)憤滿心頭。冰肌玉膚落潭碧，黃昏風(fēng)慘水空流。武夷溪九曲，無(wú)人垂釣水空綠。武夷三十六峰巒，無(wú)人結(jié)草惟空山。月明尋之不知處，尚自哀猿聲不住。那堪一夜瀟瀟雨，使人吟盡哀慘句。休休心月君亦賢，人生不死空百年。掀翻四大驚魚(yú)龍，踏破碧潭深處天。李白騎鯨去捉月，知章水底眠霜雪。古人猶自水中逝，皆得水化超生訣。吾與心月係渠師，來(lái)此慘慘煙正飛。天空水寒千山暗，酌水一酹心含悲。西風(fēng)吹此兩行生鐵汁，去作笛中聲又急。
《梅花》《梅花》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》都是白玉蟾寫(xiě)的詩(shī)詞。白玉蟾的所有詩(shī)詞都被收錄在了《白玉蟾詩(shī)集》中。
白玉蟾簡(jiǎn)介：
白玉蟾（1194-1290），南宋時(shí)人，內(nèi)丹理論家。

南宗的實(shí)際創(chuàng)立者，創(chuàng)始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。

生卒年待考，原名葛長(zhǎng)庚，本姓葛，名長(zhǎng)庚。字如晦，號(hào)瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。定居福建閩清。

祖籍福建閩清，生于海南瓊州。幼聰慧，諳九經(jīng)，能詩(shī)賦，長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)，12歲時(shí)舉童子科，作《織機(jī)》詩(shī)；才華橫溢，著作甚豐。

自幼從陳楠學(xué)丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹火候訣并五雷大法。

他曾云游羅浮、武夷、天臺(tái)、廬山，閣皂等地，尋師訪友，學(xué)道修煉，經(jīng)歷過(guò)食不果腹、衣不蔽體的艱辛歲月。他在云游途中，先后收留元長(zhǎng)、彭耜、陳守默、詹繼瑞為徒。據(jù)稱‘四方學(xué)者，來(lái)如牛毛‘，影響日益擴(kuò)大，自此打破自張伯端至陳楠以來(lái)南宗的單傳歷史。旋即復(fù)歸武夷止止庵傳道授法，正式創(chuàng)立金丹派南宗。