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窈窕淑女,寤寐求之。上一句是什么

正確答案:
窈窕淑女,寤寐求之的上一句是:窈窕淑女,君子好逑。這句詩(shī)詞出自詩(shī)經(jīng)的《關(guān)雎》。
下面是這首詩(shī)的全文:
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。



參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。



求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。



參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。



參差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。
關(guān)雎》《蒹葭》《》《小雅·采薇》《靜女》《桃夭》《伐檀》《碩鼠》《君子于役》《無(wú)衣》都是詩(shī)經(jīng)寫(xiě)的詩(shī)詞。詩(shī)經(jīng)的所有詩(shī)詞都被收錄在了《詩(shī)經(jīng)詩(shī)集》中。
詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介:
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒(méi)有內(nèi)容,稱(chēng)為笙詩(shī)六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分?!讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè),又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”,并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中,引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí),多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。至漢武帝時(shí),《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì),甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面,是周代社會(huì)生活的一面鏡子。
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