一登天籟亭前望，黃鶴未歸春雨寒。下句是什么

一登天籟亭前望，黃鶴未歸春雨寒的下一句是：心酸世上幾多人，不煉金液大還丹。這句詩(shī)詞出自白玉蟾的《快活歌二首》。
下面是這首詩(shī)的全文：
快活快活真快活，被我一時(shí)都掉脫。撒手浩歌歸去來(lái)，生姜胡椒果是辣。如今快活大快活，有時(shí)放顛或放劣。自家身里有夫妻，說(shuō)向時(shí)人須笑殺。向時(shí)快活小快活，無(wú)影樹(shù)子和根拔。男兒端的會(huì)懷胎，子母同形活潑潑?？旎羁旎钫婵旎睿摽辗鬯榍锖聊?。輪回生死幾千生，這回大死方今活。舊時(shí)窠臼潑生涯，于今凈盡都掉脫。元來(lái)爹爹只是爺，懵懵懂懂自瓜葛。近來(lái)髣髴辨西東，七七依前四十八。如龍養(yǎng)珠心不忘，如雞抱卵氣不絕。又似寒蟬吸曉風(fēng)，又如老蚌含秋月。一個(gè)閑人天地間，大笑一聲天地闊。衣則四時(shí)惟一衲，飯則千家可一缽。三家村里弄風(fēng)狂，十字街頭打鶻突。一夫一妻將六兒，或行或坐常兀兀。收來(lái)放去任縱橫，即是十方三世佛。有酒一杯復(fù)一杯，有歌一闋復(fù)一闋。日中了了飯三餐，飯后齁齁睡一歇。放下萬(wàn)緣都掉脫，脫得自如方快活。用盡醒醒學(xué)得癡，此時(shí)化景登晨訣。時(shí)人不會(huì)翻筋斗，如饑喫鹽加得渴。偶然放浪到廬山，身在白蘋(píng)紅蓼間。一登天籟亭前望，黃鶴未歸春雨寒。心酸世上幾多人，不煉金液大還丹。忘形養(yǎng)氣乃金液，對(duì)景無(wú)心是大還。忘形化氣氣化神，斯乃大道透三關(guān)。絳宮炎炎偃月?tīng)t，靈臺(tái)寂寂大玄壇。朱砂乃是赤鳳血，水銀乃是黑龜肝。金鉛採(cǎi)歸入土釜，木汞飛走居泥丸。華池正在氣海內(nèi)，神室正在黃庭間。散則眼耳鼻舌忙，聚則經(jīng)絡(luò)榮衛(wèi)閑。五臟六腑各有神，萬(wàn)神朝元?dú)w一靈。一靈是謂混元精，先天后天乾元亨。圣人採(cǎi)此為藥材，聚之則有散則零。晝夜河車(chē)不暫停，默契大造同運(yùn)行。人人本有一滴金，金精木液各半斤。二十八宿歸一爐，一水一火須調(diào)勻。一候剛兮一候柔，一爻武兮一爻文。心天節(jié)候定寒暑，性地分野爭(zhēng)楚秦。一日八萬(wàn)四千里，自有斗柄周天輪。人將蛻殼陰陽(yáng)外，不可不煉水銀銀。但得黃婆來(lái)紫庭，金翁姹女即婚姻。青龍白虎繞金鼎，黃芽半夜一枝春。九曲江頭飛白雪，崑崙山巔騰紫云。丁公默默守玉爐，交媾溫養(yǎng)成胎嬰。神水沃滅三尸火，慧劍掃除六賊兵。無(wú)中生有一刀圭，糞丸中有蜣蜋形。
《梅花》《梅花》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》《華陽(yáng)吟三十首》都是白玉蟾寫(xiě)的詩(shī)詞。白玉蟾的所有詩(shī)詞都被收錄在了《白玉蟾詩(shī)集》中。
白玉蟾簡(jiǎn)介：
白玉蟾（1194-1290），南宋時(shí)人，內(nèi)丹理論家。

南宗的實(shí)際創(chuàng)立者，創(chuàng)始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。

生卒年待考，原名葛長(zhǎng)庚，本姓葛，名長(zhǎng)庚。字如晦，號(hào)瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。定居福建閩清。

祖籍福建閩清，生于海南瓊州。幼聰慧，諳九經(jīng)，能詩(shī)賦，長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)，12歲時(shí)舉童子科，作《織機(jī)》詩(shī)；才華橫溢，著作甚豐。

自幼從陳楠學(xué)丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹火候訣并五雷大法。

他曾云游羅浮、武夷、天臺(tái)、廬山，閣皂等地，尋師訪友，學(xué)道修煉，經(jīng)歷過(guò)食不果腹、衣不蔽體的艱辛歲月。他在云游途中，先后收留元長(zhǎng)、彭耜、陳守默、詹繼瑞為徒。據(jù)稱‘四方學(xué)者，來(lái)如牛毛‘，影響日益擴(kuò)大，自此打破自張伯端至陳楠以來(lái)南宗的單傳歷史。旋即復(fù)歸武夷止止庵傳道授法，正式創(chuàng)立金丹派南宗。