定為父，慧為母，能孕吉圣之門戶的上句是什么

定為父，慧為母，能孕吉圣之門戶的上句是：初名止觀助新學，后成定慧菩提根。這句詩詞出自釋延壽的《定慧相資歌》。
下面是這首詩的全文：
祖教宗中有二門，十度萬地稱為尊。初名止觀助新學，后成定慧菩提根。唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙觀存。定為父，慧為母，能孕吉圣之門戶。增長根力養(yǎng)圣胎，念念出生成佛祖。定為將，慧為相，能弼心王成無上。永作群生證道門，即是古菩提樣。定如月，光爍外道邪星滅。能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結?；廴缛眨掌茻o明之暗室。能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。少時默，剎地靜，漸漸增修成正定。諸圣較量功不多，終見靈臺之妙性。瞥聞法，才歷耳，能熏識藏覺種起。一念回光正智開，須臾成佛法如是。禪定力，不思義，變凡為圣剎地時。無邊生死根由斷，積動寺勞巢穴墮。湛心水，凈意珠，光吞萬象爍千途。抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。覺觀賊，應時克，攀援病，倏然凈。蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。如斷山，若停海，天翻地覆終無改?，撍屏鹆Ш瑢氃?，倏然無寄而無待。般若慧，莫能量，自然隨處現(xiàn)心光。萬地門中為導首，一切時中稱法王。竭苦海，碎邪山，妄云捲盡片時間。貧女室中金頓現(xiàn)，壯士額上珠潛還。斬癡網(wǎng)，截欲流，大雄威猛更無儔。能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業(yè)果休。和諍訟，成孝義，普現(xiàn)群生諸佛智，邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。偏修定，純陰爛物刳正命。若將正慧照禪那，自然虧法明如鏡。偏修慧，純陽枯物成迂滯。須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。勸等學，莫偏修，從來一體無二頭。似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。即向凡途登覺岸，便於業(yè)海泛慈舟。或事定，制之一處無不竟?；蚶矶?，唯當直下觀心性?；蚴掠^，明諸法相生籌算?；蚶碛^，頓了無一無那畔。定即慧，非一非二非心計?；奂炊?，不同不別絕觀聽?；螂p運，即寂而照通真訓?；蚓沣屈h員定非慧超常準。一塵入定眾塵起，般若門中成法爾。童子身中三昧時，老人分談真軌。能觀一境萬境同，近塵遠剎我不通。真如路上論生死，無明海里演圓宗。眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。心境常同見自差，誰言不信波元水。非寂非照絕言思，而寂而照功無比。權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。散亂全因缺定門，愚盲只為虧真智。真實言，須入耳，千經(jīng)萬論同標記。定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。定須羽，慧須聞，勿使靈臺一點昏。合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。獼猴學定生天界，女子才思入道門。自利利他因果備，若除定慧莫能論。