梯窮聞戍鼓,魂續(xù)賴丘禱的上句是什么
正確答案:
梯窮聞戍鼓,魂續(xù)賴丘禱的上一句是:束馬過(guò)銅梁,苕華坐堪老。這句詩(shī)詞出自
陳陶的《
旅次銅山途中先寄溫州韓使君》。
下面是這首詩(shī)的全文:亂山滄海曲,中有橫陽(yáng)道。束馬過(guò)銅梁,苕華坐堪老。鳩鳴高崖裂,熊斗深樹(shù)倒。絕壑無(wú)坤維,重林失蒼昊。躋攀寡儔侶,扶接念輿皂。俯仰栗嵌空,無(wú)因掇靈草。梯窮聞戍鼓,魂續(xù)賴丘禱。敞豁天地歸,縈紆村落好。悠悠思蔣徑,擾擾愧商皓。馳想永嘉侯,應(yīng)傷此懷抱。
《
隴西行》《
塞下曲》《
古意》《
海昌望月》《
飛龍引》《
續(xù)古二十九首》《
飛龍引》《
悲哉行》《
涂山懷古》《
圣帝擊壤歌四十聲》都是陳陶寫(xiě)的詩(shī)詞。陳陶的所有詩(shī)詞都被收錄在了《
陳陶詩(shī)集》中。
陳陶簡(jiǎn)介:陳陶[唐](約公元八四一年前后在世)字嵩伯,自號(hào)三教布衣,鄱陽(yáng)劍浦人。(全唐詩(shī)作嶺南人,此從唐才子傳)生卒年及生平均不詳,約唐武宗會(huì)昌初前后在世。工詩(shī),以平淡見(jiàn)稱。屢舉進(jìn)士不第,遂隱居不仕,自稱三教布衣。(公元八五三年左右)避亂入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)嚴(yán)撰節(jié)度江西,嘗往山中,每談?shì)m竟日。嘗遣妓建花往侍,陶笑而不答。蓮花賦詩(shī)求去,有“處士不生巫峽夢(mèng),虛勞云雨下陽(yáng)臺(tái)”之句。臨別,陶亦賦詩(shī)以送。相傳他后來(lái)白日升天而去。(全唐詩(shī)作“大中時(shí),游學(xué)長(zhǎng)安。南唐升元中,隱洪州西山。后不知所終”。升元中距大中中幾九十年。陶遣蓮花妓事,在咸通中,贈(zèng)詩(shī)已有“老去風(fēng)情薄似云”句,那得至升元中還在?可知全唐詩(shī)不確)陶著有文錄十卷,《新唐書(shū)藝文志》傳于世?!度圃?shī)》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南)人”。詩(shī)人早年游學(xué)長(zhǎng)安,善天文歷象,尤工詩(shī)。舉進(jìn)士不第,遂恣游名山。唐宣宋大中時(shí),隱居洪州西山,后不知所終。有詩(shī)十卷,已散佚,后人輯有《陳嵩伯詩(shī)集》一卷。其《隴西行》四首之二:“誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵??蓱z無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人?!卑褮埧岈F(xiàn)實(shí)與少婦美夢(mèng)交替在一起,造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,至今仍膾炙人口。然而,鮮為人知的是,他漫游浙江、福建、廣東時(shí),曾路過(guò)今閩東地區(qū),并留下了《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》等詩(shī)。